伊斯蘭文明所遍及的區域相當遼闊,所涵攝的民族、語言與文化極為多元,但在充滿異質的文化表象內又蘊涵著令人驚異的宗教信仰之一致性。本書企圖跳脫對伊斯蘭「東方主義」式的認識框架,以「傳統-現代-後殖民」的時間軸線為基礎,採取經典文獻分析和比較宗教的研究途徑,釐清伊斯蘭重要的宗教史議題。上篇的「經典論述」三章,分別探討伊斯蘭最具爭議性的三個課題:聖戰、性別及靈修,對比傳統的經典詮釋與受到現代性與後殖民思潮衝擊的當代詮釋;下篇的「區域文化」四章,分別探討印度、中國與東南亞三區域的伊斯蘭傳統的歷史根源,以及伊斯蘭與在地傳統之間的交流、融合或衝突,嘗試從伊斯蘭世界的邊緣地區來檢視伊斯蘭與亞洲其他宗教傳統的互動關係。
【目次】
作者序
導論:後殖民處境的伊斯蘭研究
第一節 前言
第二節 殖民主義、東方學與伊斯蘭研究
第三節 後殖民時代的伊斯蘭論述
第四節 超越「東方/西方」與「傳統/現代」的二元論述
第五節 結論
上篇 經典論述
第一章 聖戰
第一節 前言
第二節《古蘭經》的聖戰論述
第三節《聖訓》的聖戰論述
第四節 歷史脈絡
第五節 結論
附表:伊斯蘭聖戰大事紀
第二章 性別
第一節 前言
第二節《古蘭經》的性別論述
第三節 《聖訓》的性別論述
第四節 歷史脈絡
第五節 後殖民時代的性別論述
第六節 結論
第三章 靈修
第一節 前言
第二節《古蘭經》的靈修相關經文
第三節 蘇非主義起源的歷史脈絡
第四節 《古蘭經》的「密義」詮釋學之建構
第五節 結論
下篇 區域文化
第四章 伊斯蘭與佛教在印度初次遭逢的歷史論述
第一節 前言
第二節 《古蘭經》對非伊斯蘭宗教的觀點
第三節 烏瑪雅朝阿拉伯穆斯林的征服印度西陲
第四節 迦茲納維朝的突厥穆斯林入侵西北印度
第五節 從古爾朝的入侵到德里蘇丹朝的建立
第六節 結論
第五章 中國穆斯林經堂傳統的溯源與變遷的
宗教史考察
第一節 前言
第二節 中世紀伊斯蘭經院教育的制度與脈絡
第三節 明中葉以後經堂教育初期發展史
第四節 經堂教育之制度與教學內容
第五節 經堂教育的蘇非主義思
第六章 劉智的伊斯蘭與儒家交涉思想之論述分析
第一節 前言
第二節 王岱輿三一論與《天方性理》的蘇非思想
第三節 《天方典禮擇要解》:儒家之「禮」
與伊斯蘭「法」的對比
第四節 伊斯蘭認同的建構與調適: 儒家傳統之借用
第五節 結論
第七章 馬來西亞的伊斯蘭化與社群主義化之歷史辯證
第一節 前言
第二節 馬六甲朝歷史敘事的伊斯蘭
第三節 西方殖民現代化與伊斯蘭現代主義
第四節 後殖民時代的宗教與文化論述
第五節 結論
參考書目