公民儒學(電子書)

鄧育仁 著

  • 出版日期2015年10月 出版
  • 書籍裝訂精裝 / 21*15 / 405頁 / 單色(黑) / 中文
  • 出版單位國立臺灣大學出版中心
  • 叢書系列東亞文明研究-身體與自然叢書 8
  • ISBN978-986-350-092-6
  • GPN1010401295
  • 定價360元 紙本絕版
  • 電子書
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儒學在現代民主的脈絡下,如何走出新局?
本書是對「如何由儒學開出民主」此一宏大提問的正面回應,
提出由儒學邁向公民哲學的「公民儒學」,
作為在民主社會中理解歧見、協商講理的公民態度。


秉持儒學理念的公民,如何站在公民論述的位置而展開民主多元時代的儒學視野?一如書名「公民儒學」所示,這是本書論述的核心主題,並提出由儒學邁向公民哲學的新方向。

本書以臺灣民主場域為論述起點,本著大膽設想、嚴格檢驗的探索精神,在創用儒學論述資源中,建立公民哲學的立論方式,並處理民主多元、科學技術、國計民生,以及人在天地之間的位置與價值取捨等議題。本書強調「重新設定觀點」的重要性,那是一種理解歧見,掌握關鍵,而調節情勢並願意合理協商的講理方式與態度。

鄧育仁

臺灣臺東出生,美國南伊利諾大學哲學博士,現任中央研究院歐美研究所研究員。曾任教於國立中正大學哲學系。曾擔任科技部人文及社會科學研究發展司司長、國家科學委員會人文及社會科學發展處處長,以及該處哲學學門召集人。主要研究領域為隱喻、心靈與語言哲學、認知科學的哲學、政治哲學等。曾獲國家科學委員會傑出研究獎。

目次
致謝詞

序論:切問而近思

壹、立憲民主裡的儒學公民
一、導言
二、民主初步的陷阱
三、皇權時代儒學的歷史困局
四、民主價值的內涵
五、民主的代價
六、儒學公民、終身之行與故事地位
七、定言令式
八、自主與民主的關係
九、故事思考、定言令式與自主理念

貳、故事思考裡的儒學傳承:情理與重設法則
一、導言
二、情節故事中的隱喻條理
三、重設法則初解:承接中同步重新設定
四、重設法則再解:情理與抉擇
五、基本的人文事實與要求
六、不忍人的政治選擇

參、《孟子》《莊子》聯合閱讀的觀點:民主別傳與公民論述的位置
一、導言
二、故事思考裡的隱喻
三、從君子之言到謬悠之說
四、公民論述的位置
五、民主別傳
六、永恆的鄉愁到能實現的理想

肆、身境觀點下的儒學傳承:現代科技與即物窮理的新意涵
一、導言
二、實踐與身境觀點
三、身境合宜的道理
四、觀點比較下身境之理的意涵
五、科學與技術的深度
六、身境觀點下的科學律則
七、天地之間的新位置

伍、義命相即的儒學傳承:立命在民主與科學聯合脈絡中的新意涵
一、導言
二、進窺人理的奧秘
三、截斷眾流的自由
四、最小方案主義
五、不得不有的立命要求與自由

陸、食祿者不得爭利的儒學傳承:經濟條件的底線原則和差異原則
一、導言
二、自由主義傳統裡兩種政經立論的衝突
三、《鹽鐵論》裡兩種政經立論的衝突
四、儒學傳承裡政經論述的困境
五、《群書治要》裡《鹽鐵論》的章節選輯
六、焦點衝突下儒學經濟政策的要求

柒、邁向新時代的公民哲學
一、導言
二、〈小取〉七事
三、辭之侔
四、影像的排比設計
五、看的歷練與取景方式
六、民主多元裡的政治事實
七、新時代的哲學

結論:在重訪中走向未來

參考文獻
索引
人名索引
概念索引