標本.文物.我們的歷史──臺大博物館群與藏品精選(增訂版)

臺大博物館群 編著

臺大博物館群是走入臺大校園文化資產的一扇窗。
本書將臺大博物館群的珍藏從沉睡中喚醒,訴說他們的故事……


歷史悠久的臺大,自1928年創校的臺北帝大時期以來,累積了豐厚的學術標本與歷史文物,但由於隱身在不同的館舍建築內,因此鮮為人知。2007年校慶日,臺大博物館群正式啟動,讓原本靜躺在校園各角落的寶貝,有了對外展示與教育的機會。
臺大博物館群成立迄今已六年餘,目前共計有十個成員館。希望藉由本書的出版,讓外界能夠一窺臺大博物館群的成立過程、瞭解各成員館館舍建築的歷史變遷,進而認識藏身其中的珍貴藏品,讓這些珍寶再次從沉睡中甦醒,述說各自迷人的身世背景。

臺大博物館群

於2007年11月15日臺大校慶正式啟動,目前共計有十個成員館,分別為校史館、人類學博物館、地質標本館、物理文物廳、昆蟲標本室、農業陳列館、植物標本館、動物博物館、檔案展示室、醫學人文博物館。

官方網站:www.museums.ntu.edu.tw

大學博物館,將知識向社會開放◎楊泮池
原來,我們臺大有這麼多的寶貝◎陳雪華

【初探】臺大博物館群的成立
【近身】館舍建築的歷史變遷
【透視】不可不知的精采藏品

一、動物學標本
  小朋友最愛的「鼠條」
  花枝招展的鳥類標本
  來自平瀨貝類博物館的收藏
  珍貴的貝類圖鑑《貝千種》
  臺北樹蛙及面天樹蛙
  浸液的蚯蚓
  美人魚傳說──儒艮
  小鬚鯨與島津製作所標籤
  陣陣「奇香」的鯨豚
  神祕小屋中的魚類標本
  吻仔魚是哪一種魚?
  別具歷史意義的珊瑚

二、昆蟲學標本
  寬尾鳳蝶
  黃裳鳳蝶
  曙鳳蝶
  鬼豔鍬形蟲
  長角大鍬形蟲
  臺灣長臂金龜
  津田氏大頭竹節蟲
  無霸勾蜓
  彩豔吉丁蟲
  帶紋紺蠊
  印度大田鱉

三、植物學標本
  臺東蘇鐵
  臺灣穗花杉
  臺灣水韭
  烏來杜鵑
  武威山烏皮茶
  鈴木草
  被彈殼碎片穿過的標本
  小泉氏露兜樹
  南庄橙
  石碌柑浸液標本
  世界爺

四、地質學標本
  幻龍
  巨型牡蠣
  樟木
  臺灣所生產之原油
  圓石
  方解石礦物薄片
  角閃岩
  竹葉石
  臺灣玉
  北投石

五、民族學標本
  排灣族雙面石雕立柱
  排灣族四面木雕祖靈柱
  泰雅族的貝珠衣
  精巧的平埔木槲草織花短衣
  雅美(達悟)族的拼板船
  伊能嘉矩製作的臺灣原住民相貌圖

六、考古學標本
  臺北出土的巴圖石器
  獨一無二的南瓜瓣陶壺
  典藏於人類學系的兩面銅鼓
  臺灣先史時代生活圖譜
  左鎮人牙齒
  大馬璘石製耳飾

七、歷史文物
  臺北帝大首任校長墨寶
  骨董卡片資料櫃
  國內自製最早的大提琴之一
  早期日式建築的護身符──棟札
  臺北帝大時期的茶杯
  金關丈夫設計之竹湯匙與木托盤
  留有森於菟味道的菸灰小銅盒
  〈醫師之像〉流露良醫形象
  早年臺大人的護照──路條
  青春學子的證明──學生證
  臺大第一號畢業證書
  夢幻逸品之臺大證章
  散佚已久的《大學國文選》
  串起兩校情誼的原爆瓦片
  世界首座核反應爐的控制石墨紀念品
  克洛爾教授計算手稿
  農陳館精神雕像──農夫銅人像
  日光稻穗
  陳丕燊教授手繪雙百國旗
  臺大學生日記365天手工書
  正冠整衣的穿衣鏡
  卸任的臺大校長座椅
  舊總圖閱覽桌椅
  聲音風景之舊總圖手搖鐘

八、史料檔案
  史瓦伯的腳踏車
  校園腳踏車竊案
  腳踏車稀少貴重的年代
  臺大第一號公文
  資源委員會要人公文
  愛國公債──富人的標準
  百揆禮炮──斯人不平凡的決定
  臺大第一任校長請辭
  大學夜間補習班開辦
  荒勝文策任命公文

九、實驗儀器
  直線粒子加速器
  威爾遜雲霧室
  蓋格計數器
  8748計數器
  二進位計數器
  碳14定年儀器
  試製改良式放電管
  Wundt 鐘擺式速示器
  Schumann速示器
  Stern音調變化器

【深掘】野外標本採集與製作
  動物學標本的採集與製作
  昆蟲學標本的採集與製作
  植物學標本的採集與製作
  地質學標本的採集與製作

原來,我們臺大有這麼多的寶貝

陳雪華(臺大圖書館館長、博物館群召集人)

2004年圖書館被校方賦予校史館展場策劃的任務,由於不負使命,成果有目共睹,因此當2005年校史館開幕之後直接被指派接續的營運工作。接著,2007年初,圖書館與校內擁有小型博物館、標本館、文物廳,或具備發展博物館潛力的各單位院系師長們討論,整合需求共同提出《臺大博物館群合作發展計畫書》。在獲得校方支持與經費補助後,各館積極進行軟硬體的改善,終於在該年的臺大校慶日,正式啟動了「臺大博物館群」,並由圖書館設置博物館群辦公室負責整體的統籌性業務,以及共同對外的聯繫窗口。

博物館群啟動迄今已六年餘,每年各館均精心準備許多推廣活動,落實社會教育的功能。博物館群辦公室亦每年規劃整體性的推廣活動,例如針對國中小學生設計的暑期學習體驗營、針對臺大師生與一般民眾設計的博物館群大搜查線等。另外,持續努力與國內外大學博物館組織建立對話平台並加強交流,例如2011至2012年間,與東京大學綜合研究博物館合作,共同策劃在臺大圖書館大廳展示三次不同主題的行動博物館;2013年起,亦開啟與京都大學綜合博物館的密切交流,並簽訂合作備忘錄。

當熱熱鬧鬧的活動與展覽過後,我靜下心來捫心自問,對於各館的藏品,我真的都認識嗎?我能輕鬆講出每個博物館的任何一件藏品嗎?作為圖書館館長,我清楚暸解圖書館的館藏,但是作為一個博物館群合作發展計畫的負責人呢?臺大含括了不同學科領域、收藏主題的博物館,隔行如隔山,也許就連博物館群的成員們也未必非常清楚明瞭彼此間深刻的館藏。博物館的基石,由豐富的館藏內容奠定,透過這次《標本.文物.我們的歷史:臺大博物館群與藏品精選》的出版,博物館群的老師與同仁們群策群力,各自端出了最自豪、最具特色、或最有故事性的藏品介紹,並且,這本書也納入了臺大博物館群之外的系所藏品,例如森林環境暨資源學系的植物標本、心理學系的古典實驗儀器。

翻閱完本書中的精采藏品介紹,我才猛然驚覺,原來,我們臺大擁有這麼多的寶貝!讓我不禁回想起首度看到隱藏在心理學系館內的古典實驗儀器,外觀造形是如此地具有美感,那種歷經歲月淘洗所散發出來的自然色澤,端莊且典雅,令人驚歎。

本書選在今年出版,多少也呼應了今(2014)年國際博物館日的主題:博物館藏品搭建溝通的橋樑(Museum collections make connections)。雖然我理性上知道我們學校自1928年以來累積了許多豐富的學術標本、歷史文物……,但是當看見它們一件件躍然於紙上,述說著自己的身世故事時,它們彷彿都有了生命,從博物館沉睡中甦醒。

希望讀者不僅止於書中認識臺大博物館群,更希望您能走進這些博物館內,親身去感受歷史悠久的臺大,其空間之美、藏品之美。

2014年5月

排灣族四面木雕祖靈柱
臺大人類學博物館藏
 
這件木雕柱是相當罕見的四面祖靈柱。在日本時代採自排灣族佳平(Kabiyangan)舊社(今屏東縣泰武鄉)。木柱表面以線雕和淺浮雕手法,雕出四面形態類似的女性祖先立像。人像的頭形略方,面部眉鼻相連,雙手平舉胸前,手掌六指併攏,雙腿筆直站立;手指、手腕、手臂和小腿部位有多圈平行線雕紋飾,推測是貴族的紋身裝飾;腰部以淺浮雕法展現圈形紋飾腰帶;腿關節處雕有形式化的圈形關節紋。這種雕刻風格陳奇祿認為是「佳平式」風格的典型代表。
 
木柱的外觀明顯有風化毀損痕跡,可見其歷史相當悠久。雖然採集者沒有提供詳細的文物資料,但是從移川子之藏教授、千千岩助太郎先生和任先民先生等學者的田野調查資料可知,這件木雕原本是放置於佳平舊社大頭目金勒祿(zingrur)家屋側邊的祖靈柱。金果祿家屋內原本有五支雕刻精緻的祖先像,三男二女,分別代表第一代至第三代的創社祖先。耆老認為本件四面祖靈柱代表第二代女祖先。佳平社是歷史久遠的排灣族大社。1935年日本政府因佳平社金果祿頭目家屋的石板建築和祖靈柱極具特色,將之指定為史蹟名勝天然紀念物。人類學博物館的四面祖靈柱,是於尚未指定前的1932年就採集入藏的舊社文物。
 
排灣族頭目家屋內豎立的祖靈柱,是祖靈信仰的具體表徵;過去祭典時,祭司會先祭祀祖靈柱召請祖靈。人類學博物館保存的這件四面祖靈柱,不但形式獨特罕見,製作使用年代久遠,且富含豐富的文化意義;無論從歷史、宗教信仰和藝術角度而言,都具有非常特殊的價值。
 
舊總圖閱覽桌椅
臺大校史館藏
 
校史館建築原本為臺大總圖書館,二樓常設展廳的空間過去曾是圖書館的大閱覽廳。1998年,椰林大道終端的圖書館新館落成後,舊總圖提供書籍借閱的任務也正式走入歷史。當時,圖書館搬遷之際,舊館的閱覽桌全數搬至新館繼續使用,但古典圓形閱覽椅卻早在1970年代因為汰舊換新而全數丟棄。
 
直到2004年,圖書館被委任籌建校史館,為了在展廳內保留一處改造前的模樣,因此又從新館搬回兩款老家具閱覽桌放置校史館,留給校友回來參訪時追憶過往勤勉用功的讀書時光。而舊的閱覽椅由於已不復存在,因此只好依據過往的老照片及校友口述,交由臺大實驗林木材利用工廠復刻出來。後來,已退休多年的老館員回來緬懷早年辛勤工作的場域,發現這些復刻版的椅子跟過去的不太一樣,從前的閱覽椅尺寸比較小,而且坐在上面也比較容易轉動。
 
觀察照片中的兩張閱覽桌,長度竟然有些不同。原來右邊那張長度較短的為臺北帝大遺留下來,左邊那張長度較長則為改制成臺大後再製造的。請再仔細觀察兩張桌上的四盞閱覽燈,可以發現只有一盞是淺綠色燈罩,這是唯一一盞源自於臺北帝大圖書館的燈,它經過二次大戰盟軍轟炸臺北城的砲彈洗禮依然倖存,尤其珍貴。其他三盞深綠色燈罩,則是後來臺大再委請鶯歌地區窯場重新燒製的。
 
 
臺大第一號公文
臺大檔案展示室藏
 
臺大第一號公文除了具有時間上「第一」的歷史意義外,還能從中窺見臺北帝大改制為臺大之際的校名演變。
 
檔案收發文簿內登錄的臺大第一號公文(034000001 校總),在以往檔案清理清查中,始終未曾發現。為了推出臺大首度的檔案展示,檔管人員必須從數千件的歷史公文中,一頁一頁的篩選原稿內容,以配合主題複製展出。突然在某件公文的次頁,赫然發現這一張尋覓許久的第一號公文。在驚喜中細看,才發現發出單位的署名並非國立臺灣大學,為「國立臺北大學」,故導致後來檔管人員將其置於其他正式公文之後,差點隱沒了這段校名轉變的關鍵文件。
 
臺大第一任校長羅宗洛先生接收臺北帝大後,奉臺灣省行政長官陳儀之令設置「國立臺北大學校務委員會」,因此自正式移交日1945年11月15日起,校名即以「國立臺北大學」稱之,而公文亦以「國立臺北大學」為單位名稱。臺大的第一號公文是1945年12月5日發出給基隆市政府的公函,這時臺大的校名使用「國立臺北大學」。並且可能是因為當時物資缺乏的關係,竟然繼續使用臺北帝大的公文用箋,只是權宜之計把用箋紙上的「帝國」二字畫掉,然後在前面加上「國立」兩字。
 
依臺大歷史系張秀蓉教授所著《臺大醫學院1945-1950》,曾提及「日本統治臺灣的五十一年間,依其殖民政策為臺灣奠定了包括都市改正、上下水道、電力、公共運輸、醫療機構、醫學教育等現代化基礎,也培養了一批專業人才。……但是在各領域的人事結構上,臺灣人大多只能擔任初級性的工作。」故在臺灣光復後初期,確需徵詢留用日籍教授。第一號公文內容所載,即臺大同意工學院留用日籍教授當山道三,兼任基隆市政府建設研究室諮詢員。另外第一號公文原稿內手寫「…本校教授當山直三…」,經對照035000841R公文檔案附件國立臺灣大學必需留用日籍技術人員名冊,工學院留用日籍人員名單中具土木工學專長,為當山道三(Toyama Michizo)教授,故第一號公文所載當山直三應為筆誤所致。
 
1945年12月初,「臺北大學」經教育部提請行政院會議,正式核定校名後,始改稱「國立臺灣大學」,自此確定正式校名。