《殺母的文化》從構思到完稿，歷史學者孫隆基耗時幾近四分之一個世紀。書中，作者從「殺母」這一極為新穎的角度，深度剖析美國二十世紀的歷史文化。
全書共32萬多字，內文共分13分章、98節，外加附錄7篇。作者以宏觀的歷史視野，從百餘部好萊塢影片，以及美國上個世紀的眾多小說、詩作、電視劇作等大眾文化的材料著手，一字一句地爬羅剔抉，並運用影視學、心理學、社會學、性別研究、女性主義等相關理論，剖析並證明了「殺母」文化乃美國二十世紀大眾文化的主流。
本書內文的章節間，環環相扣，推論層次分明。作者認為，美國大眾文化的發展其實是「分離和個體化」（separation-individuation）的深化過程。在這個「個體化革命」的過程中，「媽」代表人生的早期，被定位成個體成長的「路障」或「絆腳石」，唯有除之而後快。書中，作者將美國文化裡廣泛彌漫的「殺母」意識，追溯至19、20世紀之交的「世紀末」，指出它是一股與基督教背道而馳的世俗化潮流。該股潮流發展至世紀中葉，又與尼采傳統的仇母論與美國性別角色論匯聚成一股巨流，譜成「殺母」的文化背景。
1960年代，則是殺母經典著作的高峰期，殺母意識成為美國文化中的「八股」與「共識」，在無數的電影、小說、詩作、專書中出現。此時期的「殺母」，幾近泛濫程度，有如「反共抗俄」般成為時代精神。繼之，作者探討至二十世紀末「殺母」的後續演變發展：女性主義與殺母意識之間不同層面的互動，以及與「殺母」相關的「殺子」、「殺狂慕者（粉絲）」等議題。
此外，本書附錄的七篇文章中，對殺母主題從不同角度予以補充，包括：美國人如何看中國人性格、美國文化中的殺父幻想，「殺母」是否接近尾聲，美國文化中與殺母唱反調的部分等。
特別值得一提的是，本書對影響美國文化的一些重要人物及其作品，例如：達爾文、尼采、懷寧格、勞倫斯、佛洛伊德、蘇理文、馬爾庫塞、沙林傑……等，多有引述分析。當然，書中一定會論及女權、女性主義對「賢妻良母」重炮抨擊，及如費理丹(Betty Friedan)、黎契(Adriene Rich)、法拉黛(Nancy Friday)、亞堪納(Judith Arcana)……等人的重要作品。本書同時也解答了美國文化史上一些重要課題，像是：原野理想、殺父娶母、大媽咪主義、邊疆理論、世紀末思潮、白色願望時代、杜鵑窩情結、性別教條、陽具型女人、吉力根學說、哈林的文藝復興、自然寫作、多樣相的變態、芝加哥七君子、M體質 W體質、「婦之性」（gynesexual）和「母之性」（matrisexual）、父母子「永恒三角」……等等。
《殺母的文化》不但具有學術性的深度與創見，論理邏輯清晰，脈絡清楚，可列為大學歷史系、心理系、女性研究、文化研究等各學科的必備參考書。同時，此書行文保持作者一貫的獨特風格，筆鋒平實但批判時卻又冷冽如精準的手術刀。《殺母的文化》絕對是一部原創性十足的著作，值得一謮。讀者讀此書，可以嚴肅心情，一章一節地跟著作者深究美國歷史文化中那驚人 「真相」；也可以輕鬆心情跟著作者進行一場對無數部電影、小說有深度又趣味盎然的美國文化知性之旅。
總 論
一．成書的背景
二．「殺母」是美國的國民特徵？
三．章節內容的歷程：從迎合女性主義路線開始
四．章節內容的歷程：超越女性主義的角度
五．未完成的交響曲
第一章 十九與二十世紀之交的美國：黃色禍害、白色大願和男性危機
楔 子
一．「世紀末」文明的轉型危機
二．世紀之交的時代里程碑
三．時代精神的聚焦：老羅斯福
四．作為美國「新邊疆」的太平洋
五．「黃禍論」成為時代話語
六． 帝國主義文明與「男子漢氣概」
七．原野的理想和神經衰弱氣質
八．野性的呼喚
九．世紀之交的美國男性焦慮
十．神經衰弱成為「時尚病」
十一．神經衰弱與陽剛隳沉的夢魘
十二．白色人種的大願望
結論
第二章 現代文明的困境？
楔 子
一． 女人是物種的守成者
二． 男女教育分途說
三．建立「美國童子軍」的路線鬥爭
四．還有比現代文明危機更深層的因素
第三章 尼采式超人論與仇母情結
楔 子
一．尼采與他媽媽來自不同的「國度」
二．懷寧格：男與女=靈與肉
三．勞倫斯和媽媽劃清界線的〈宣言〉
四．曼契金如何「捍衛」婦女？
五．歪理對「大媽咪主義」的鞭笞
六．超人與母親
第四章 美國性別的兩極化
楔 子
一．性別觀：從生理到心理
二．佛洛依德話語的來臨
三．蘇理文的「杜鵑窩情結」
四．將性別曖昧與「精神病」混為一談
五．「性別」作為一種「角色」、一種「認同」
六．美國性別教條的形成
第五章 世紀中期：美國的性別角色出現嚴重危機
楔 子
一．「性別角色論」在世紀中期大眾想像裡的掠影
二．不稱母職的「陽具型女人」
三．宜家宜室的「女性型女人」
四．女性成長的歧途
五．美國電影把「陽具型女人」漫畫化
六．理論的修正與戲劇化效果
七．婦女「非女性化」面貌之蛻變
第六章 山雨欲來：「殺母」幻想之前奏曲
楔 子
一．人類墮落之源：夏娃
二．女性意象的一分爲二
三．「與敵同眠」（男性版）
四．譴責媽媽「缺乏愛心」
五．父母子的「三角」是永恒的嗎？
六．從「殺父娶母」過渡到「殺母」
第七章 六十年代：「殺母」的經典著作時期時代背景
楔 子
一． 媽媽代表人生早期，是「成長」的絆腳石
二．徘徊於異性戀還是同性戀的十字路口
三．媽媽「居高臨下」的威脅
四．被媽媽宰制的「小丈夫」
五．靈魂被媽媽占據的犯罪型人格
六．劃時代的經典傑作《驚魂記》
七．「殺母」成爲時代精神
八．攻擊母親成了「八股」
第八章 戰後女權意識的初步：殺母
楔 子
一．「殺母」作爲一種共識
二．媽媽對女兒的宰制
三．「母親」角色與「女人」角色的牴啎
四．「媽媽/家庭主婦」的病態學
五．炮轟「家庭主婦」角色
六．「史德福妻子」症候群
七．口腔欲望之壓抑與吃食錯亂症
八．「性成長」的政治
九．「多重人格分裂症」的政治
第九章 女性主義如何重建「母親」
楔 子
一． 男性的成長：斷裂和異化
二．一九八0年代的「母親」熱
三．女性的傳承：連結與關懷
四．電影故事裏的「女性思維」
五．「連續性」與「個體化」的矛盾
六．女性化與東方化
第十章 言不由衷的母女親和論
楔 子
一． 離家的喜悅
二．《通靈女士》裏的母女情仇
三．對「最親愛的媽咪」口誅筆伐
四．法蘭西絲的苦難
五．電影裏母女關係之妖魔化
第十一章 殺父殺母的心理倒影：殺子
楔 子
一．「戰後嬰兒潮」世代
二．「魔童」文類系譜學之濫觴
三．憤怒世代之「街頭的狂野」
四．「懷疑一切打倒一切」的世代自身遭否定
五．「魔童」文類的里程碑：《露絲瑪麗的嬰兒》
六．「魔童」文類的經典著作時代
七．「魔童」文類隨時代遞嬗
八．恐懼身體被侵犯與對人身自由的執著
結束語
第十二章 失去的地平綫：愛慾化的人生早期
楔 子
一． 個體心理學成為整體文化的圖式
二．對「人生早期」的愛憎雙重情感
三．「性解放」狂飃時代的吹號手：馬爾庫塞
四．「母親」與人生早期
五．從性的共產主義到性的斯大林主義
六．諾曼‧布朗的性組織解散論
七．「不再有分離的夏娃」
八．一些揭櫫「多樣相的變態」的文藝里程碑
九．母親與死亡
十．遠在天邊的「東方」
第十三章 自我疆界之捍衛：殲滅「狂慕者」
楔 子
一．「忠實的信徒」之原型
二．由恐懼媽媽到恐懼「狂慕者」
三．人格不獨立等同「人我界線不明朗」
四．竊取他人「認同」的人
附錄一 A 美國人如何論說中國人的「特性」：性篇
一． 二十世紀中期的一場「中國人性格」的研究
二．把「人格」當值「文化」的轉喻
三．中國式的人生早期
四．中國人「性別角色」的倒錯
五．美國研究者透露的「閹媽恐懼症」
六．藐視「被動」與恐懼「被耗盡」
附錄一 B 美國人如何論說中國的人「特性」：暴力篇
一．爸爸缺了席的「父權社會」
二． 中國式人格的攻擊能力受損毀
三． 把「被動」與「被虐狂」性別化
四．缺乏性與暴力的人格乃「非美國式」的
五．美國大眾文化把東方人塑造成「第三性」
附錄二 美國大衆文化裏的「殺父」幻想
前 言
一．「國王必死」
二．「浪子回頭」
三．下一代比上一代道德上更優勝
四．謹防「爸爸陷阱」!
五．抵制上一代的「殺子」圖謀
六．爸爸對兒子的心理摧殘
七．父權的解構
八．「男兒本色」的顛覆
九．附錄的附錄：畫虎不成反類犬
附錄三「殺母」意識滲入美國的犯罪學思維
附錄四一 A後經典時代「殺母」的成語化（至20世紀末）
前 言
一． 大眾想像裡一類歷久不衰的犯罪型人格
二．自私的「母愛」
三．「母愛」殺人
四．但缺乏「母愛」亦會引發殺機
五．真實案件還是戲劇化？
六．《迷離佈局》這部片子
七．母子關係的負面化
八．重父輕母意識
九．同性戀、亂倫、性侵犯與童年受虐
附錄四一 B 後經典時代「殺母」的成語化（進入21世紀以來）
一．時代在變、潮流在變，「殺母」依舊
二．「母親」與病態殺手結下不解緣
三．《鬼影人》的個案研究
四．《割破的傷口》的個案研究
五．「殺母」接近尾聲？還是已全球化？
六．異軍突起：產後憂鬱與門喬森症
附錄五 是否也有與「殺母」唱反調的?