根據黎文敔的相關信函我們知道他已經把這本書寄到順化朝廷、越南的北圻統使、中國的上海廣學會、遠東博古院。如此這本書可能有最少四本子，但是目前我們只有寄到遠東博古院本子的通信及版本。此本現在藏於越南漢喃研究院的圖書館，編號為A.2592/1-2。
這本書有281頁，包含兩集：《易上》（A.2592/1）和《易下》（A.2592/2）。在形式方面，這本書有兩部分，是第一卷《易上》及第二卷《易下》。在内容方面，這本書有兩個部分：第一部分包括關於周易的各問題進行研究的各小課題，比如《周易圖說》，《化原考論》，《圖書前論》，《易道合論》，《卜筮問答》，《天地難論》，《龜馬考論》，《易爻鎖說》，《解疑略論》，《卜筮改法》，《水朝新演》，《附錄干支演義》等。第二部分則是解釋易經的64卦（含《周易究原上經》和《周易究原卷下》）。其中，在第一部分黎文敔明顯地表現出個人對周易的思想，而在第二部分則進一步開展他的這些觀念。實際上黎文敔已經接受中國清朝學者的疑古熱潮，他曾經用西方當時對科技研究的結果來提出自己的看法。
《周易究原》景印弁言／梅秋瓊
一、作者：
黎文敔，或名黎敔（1860-1934）字應和，號狂士或者懶士，越南國南定省春長府膠水縣萬祿社（今越南南定省春長縣春風社第十二村）人。黎文敔的黎姓本來從太平省建昌縣范氏而改過來，他的高祖娶萬祿社黎氏的女兒，在萬祿生活所以把自己的黎姓改成黎姓。黎文敔的母親是一個天主教的信徒，黎文敔老年也信從天主教。其家族有講學的傳統。黎文敔曾經娶三位妻子，有八個男孩和五個女孩，他的家庭富裕，常行善，當時政府的官員都相當看重他。
黎文敔在南定度過一生。四十歲（1900）他陪徐淡博士出使法國，然後回家鄉著書。他也跟維新運動會的人士交流，雖未參與他們的活動，但是時常幫他們的忙。從1927年12月到1928年11月，爲了申請准許使用黎文敔的作品作爲教科書，他把相關著作寄到順化朝廷及越南北圻統使。他也一併寄到中國的上海廣學會、遠東博古院，企圖推廣自己的名聲與學術。當時政府雖然沒准許他的提議，但給他送九品文佳爵并一塊金錢，從那時候開始他被大家稱為九敔翁。總體來說暮年他讀天主教書，但是他還是一位交替時期的儒士。
關於黎文敔的著作有《附槎小説》，《周易究原》，《論語節要》，《大學晰義》，《中庸說約》，《醫學纘要》，《禮經主仁》。
二、關於《周易究原》：
根據黎文敔的相關信函我們知道他已經把這本書寄到順化朝廷、越南的北圻統使、中國的上海廣學會、遠東博古院。如此這本書可能有最少四本子，但是目前我們只有寄到遠東博古院本子的通信及版本。此本現在藏於越南漢喃研究院的圖書館，編號為A.2592/1-2。
這本書有281頁，包含兩集：《易上》（A.2592/1）和《易下》（A.2592/2）。在形式方面，這本書有兩部分，是第一卷《易上》及第二卷《易下》。在内容方面，這本書有兩個部分：第一部分包括關於周易的各問題進行研究的各小課題，比如《周易圖說》，《化原考論》，《圖書前論》，《易道合論》，《卜筮問答》，《天地難論》，《龜馬考論》，《易爻鎖說》，《解疑略論》，《卜筮改法》，《水朝新演》，《附錄干支演義》等。第二部分則是解釋易經的64卦（含《周易究原上經》和《周易究原卷下》）。其中，在第一部分黎文敔明顯地表現出個人對周易的思想，而在第二部分則進一步開展他的這些觀念。實際上黎文敔已經接受中國清朝學者的疑古熱潮，他曾經用西方當時對科技研究的結果來提出自己的看法。
【目次】
越南儒學資料簡介／黃俊傑、阮金山
周易究原簡介／梅秋瓊
周易究原卷上
周易究原卷下