The Southwest in Ming-Qing Literary Imagination(paperback)

Siao-chen Hu

  • PublishedAugust, 2019
  • Binding平裝 / 23*15 / 408pages / 部分彩色 / 中文
  • Publisher國立臺灣大學出版中心
  • SeriesNTU & HYI Academic Book Series 1
  • ISBN978-986-350-360-6
  • GPN1010801297
  • Price NT$530
  • ebook
    KOBO / Readmoo / TAAZE / books.com.tw /
  • Paper Books San Min Books / wunan / books.com.tw / National Books / iRead / eslite / TAAZE /

◎首開將「西南」帶入中國文學研究領域,具有學術前瞻性的難得之作。
◎「西南」作為方法,意義不僅在於史地實證研究,更能捕捉書寫者面對西南複雜的經驗和反應。


在明清文學中,「西南」正是文化、政治、戰爭、美學、地理、民族、性別等諸多問題的輻輳交點。從外地到此的文人,以不同的方式處理自然與人文景觀所帶來的陌生感,他們的作品深切結合文化的衝擊與交流,表現出複雜的美學、情感與思想特色,亦關乎近代中國的地理學熱度、思想的發展與新世界觀的形成。因此,在文學審美、情感深度、歷史意識、文化體認乃至對世界的認知等等方面,明清文人的西南敘事提供了一個因其邊緣性而益顯鋒利的切入點。

全書共分為三編,第一編〈情感與世界〉描述明清文人面向西南、所展現的幽微心事以及世界觀。第二編〈戰爭與統治〉聚焦明清官員的戍守西南的紀實,包括明代田汝成《炎徼紀實》和清初田雯《黔書》等。第三編《性別、歷史與文化多音》則偏向傳統說部逸史,思考西南敍事——不論是人物列傳或是野史傳奇——衍生的過程。

作者胡曉真帶領讀者從志╱治書中,窺見文人的情感張力和教化美俗的淑世理想;對少數民族的描述在「獵奇」中,也同時領略出明清時人的「好奇」之心:既是對「蠻荒闢土」的探索,也是一種「神秘仙境」的想像;既是自我開放,也是面向外在的世界觀。本書以「文學感知」揭櫫,精彩呈現「西南」在明清敘事中的政治性(戰亂、治理)、文化性(教化)、社會性(禮儀、性別),乃至人文性(情感、詩意和美感),堪稱具有學術前瞻性的難得之作。

The Southwest in Ming-Qing Literary Imagination is the first literary study of writings about the Chinese southwest. During the Ming-Qing period, the southwest, precisely because of its peripheral position, was not only a nexus of political, military and ethnic conflicts, but also a hub of cultural encounters and a symbol of literary imagination. The literati who sojourned in the southwest had to deal with natural and cultural unfamiliarity, and they produced works that reflect their experience of confrontations and exchanges, and reveal aesthetic, emotional and ideological characteristics that are intricate and profound. In addition, their works also correspond to contemporary growing interests in geographical learning, and therefore are integral to how people perceived the world in early modern China. Under literary scrutiny, writings about the peripheral southwest provide an acute insight into the topics such as cultural identity, historical consciousness, emotional depth and aesthetic appreciation.

胡曉真
臺灣大學外文系學士,美國加州大學聖地牙哥校區比較文學碩士,美國哈佛大學東亞語言與文明系博士。現任中央研究院中國文哲研究所研究員兼所長。研究領域主要為明清敘事文學、明清婦女文學,以及清末民初文學。曾獲中央研究院年輕學者研究著作獎,國家科學委員會吳大猷先生紀念獎,中研院人文社會科學學術專書獎。著有《才女徹夜未眠──近代中國女性敘事文學的興起》(2003)與《新理想、舊體例與不可思議之社會──清末民初上海「傳統派」文人與閨秀作家的轉型現象》(2011);編有《世變與維新──晚明與晚清的文學藝術》(2001)、《日常生活的論述與實踐》(2011,與王鴻泰合編)等,另著有多篇學術論文。
序文 寫在華夏邊緣╱王德威
自序
導論
第一編 情感與世界──西南敘事的內向與外向詮釋
第一章 從峒中跳月到天下輿圖
第二章 旅行、獵奇與禮學考古
第二編 戰爭與統治──官員視野的政治暴力與個人美感
第三章 炎徼與我鄉
第四章 治理之書與審美經驗
第三編 性別與歷史──明清與當代的交錯視域
第五章 前有奢香後良玉
第六章 華夏忠臣遭遇邊域倮蟲
第七章 代結論:征、流、寓
徵引書目
索引
序文──寫在華夏邊緣
 
王德威(美國哈佛大學東亞語言文明系暨比較文學系講座教授)
 
胡曉真博士新著《明清文學中的西南敘事》以晚期中華帝國為範疇,介紹西南地區的漢語文學書寫。所謂西南,泛指滇、黔、湘、桂交會處,並旁及川、藏一帶。這一地區山川地勢多變,民族文化複雜,相對於中原,一向被視為蠻夷之鄉。漢代《史記》首見對西南夷的記述,清代則以「改土歸流」政策將西南納入行政體系。千百年來,西南是被討伐、懷柔、教化的對象,也是被探勘、記錄、想像的目標。尤其明清兩代,來往西南的官吏過客商旅頻繁,留下大量文字紀錄,成為研究中央與邊陲關係的重要資料。
 
以往的西南研究多半著重在歷史輿地或邊政采風等方面,對於文學中的西南描述鮮少做出觀察,更不論作品中所透露的想像境界和情懷。《明清文學中的西南敘事》應是近年首開先例之作。胡曉真開宗明義,指出「西南」作為方法,意義不僅在於史地實證研究,更攸關一種喻意系統和感覺結構的呈現。文學未必總能提出信而有徵的議論,但卻更能捕捉一代又一代書寫者面對西南複雜的經驗和反應。更何況胡曉真所定義的文學,並不局限於二十世紀以來的狹義解釋。她認為文學不僅是詩歌、小說、戲曲、筆記;文學也涵蓋文字書帛所構成的龐大銘記書寫脈絡。從這樣的角度觀之,史傳、志書、奏議等文章之學,也一樣透露層層興觀群怨的軌跡。同理,胡曉真將她的研究重點置於敘事,著眼的不僅是稗官野史,也更是種種文類所構成的意義脈絡。甚或是以西南為坐標,審時觀世、銘刻人我關係的文化邏輯。
 
《明清文學中的西南敘事》共分為三編,充分顯示以上胡曉真對於「西南」、「文學」、「敘事」的觀點。第一編〈情感與世界〉描述明清文人面向西南所展現的幽微心事以及世界觀。胡以清初文人陸次雲《峒溪纖志》和陳鼎的《滇黔土司婚禮記》為例,探討這些中原文人涉足苗疆後情感經驗的解放或重組。不論跳月狂歡或嫁娶婚儀,苗寨風情讓這些文人或興世外桃源的嚮往,或有禮失求諸野的感嘆。但在搜奇志異的描述之下,陸、陳也企圖做出認識論層次的辯證。兩人作品一以「志」、一以「記」為名,暗示史傳敘事的向度。在中華帝國晚期疆域與視野不斷擴大的時刻,他們筆下的西南一方面從異鄉延伸出異域、異族、與異國的想像,一方面也成為個人心靈圖像虛實交織的倒影。兩者都透露了文學早期現代性的線索。
 
第二編〈戰爭與統治〉聚焦明清官員的戍守西南的紀實,包括明代田汝成《炎徼紀聞》和清初田雯《黔書》等。在這裡,征戰與羈縻,鎮壓與收編成為敘事主軸,明清之際帝國中樞與邊疆的緊張狀態,由此得見一斑。但胡曉真指出,這些戍邊官員不僅沿用了傳統史論形式注記他們的征伐、治理經驗,行有餘力,他們也觀察山川風物、俚俗民情。他們是戍邊官吏,但也是征人過客,也因此他們筆下的情與景形成微妙張力。甚至在約定俗成的政治論述裡,他們的文采陡然綻放,仿佛寫在國境邊緣,他們的思維和修辭也有了流變餘地。在此之上,胡曉真又介紹兩人的故鄉書寫。兩相對照,文本記實與地緣想像你來我往,形成奇妙互動。異鄉與故鄉何者更為「真實」,其實有待辨證。
 
第三編〈性別、歷史與文化多音〉則偏向傳統說部逸史,思考西南敘事—不論是人物列傳或是野史傳奇—衍生的過程。這是胡曉真的本行所在,看得出來更為得心應手。她處理西南傳奇女英雄奢香形象的崛起與轉化,同時觀察這一奇女子傳說與國族寓言的消長關係。論性別與地方及帝國歷史相互對話,這是絕佳範例。更值得注意的是清代的兩部小說,夏敬渠的《野叟曝言》和屠紳的《蟫史》。前者在儒家沙文主義大纛下引入怪力亂神因素;男女嚴防甚至以奇詭的性(別)幻想為前提。後者則以蟲螝作為隱喻,既貶抑蠻夷非我族類,卻又不乏自我嘲諷的意圖,所形成的「倮蟲」世界觀為中國敘事所僅見。西南位在華與夷、正統與玄怪折衝的焦點,也因此占據了發聲位置。
 
本書另有第七章〈征、流、寓〉,以近年所發現明代《大理古佚書鈔》三書為起點,思考「雲南無史」現象,以及邊疆文明面對中原正朔的慘烈歷史。此三冊佚書的失而復得如此傳奇,當然引起真偽之辨。但胡曉真更要強調的是,真偽與否,有關西南敘事的流失或再現本身,已經點出歷史或考古論述所隱藏的種種被改寫、禁毀、重刊、甚至偽造的動機和欲望。不論追本溯源或是節外生枝,帝國末期西南敘事的隱與顯都足以說明過去六百年來,這一地區作為政治、族群、文化衝突的書寫與權力關係。