Lectures on the History of Chinese Thought
Edward T. Ch'ien;Edited by Juliette Yueh-tsen Chung Sung Chia-fu Li Cho-ying Chen Hsiu-fen
- PublishedAugust, 2013
- Binding平裝 / 21*15 / 498pages / 單(黑) / 中文
- Publisher國立臺灣大學出版中心
- SeriesHistory of Chinese Thought Series 13
- ISBN978-986-03-7519-0
- GPN1010201390
- Price NT$450
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ebookKOBO / Readmoo / TAAZE / books.com.tw /
- Paper Books San Min Books / wunan / books.com.tw / National Books / iRead / eslite / TAAZE /
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1980年代開風氣之先,將當代西方思潮批判性地引入中國思想研究領域的錢新祖教授
所留下的《中國思想史講義》將再度啟迪新一代的人文社會學研究者
本書為錢新祖先生極具個人見解的中國思想史,不同於一般哲學史或思想史教科書機械式的綱舉目張,書中每講都直接進入哲學問題,展開討論分析,盡顯洞見。例如論中國思想的起源,直指人文主義的稱說所涉及的是中西對天人關係構想的不同。作者有紮實的中西學術基礎,又能跳出各自的思考局限,從對比中彰顯中西思想傳統的特色,在書中發展為一種自覺的跨文化比較分析措辭手法,在現今全球化的語境中,特別值得參考。
【目次】
編者前言
張亨先生序
梅廣先生序
第一講 人文主義在天(神)人關係中的問題性:
韋伯黑格爾式論中國歷史文化之解體性批判(上)
第二講 人文主義在天(神)人關係中的問題性:
韋伯黑格爾式論中國歷史文化之解體性批判(中)
第三講 人文主義在天(神)人關係中的問題性:
韋伯黑格爾式論中國歷史文化之解體性批判(下)
第四講 《論語》中的「仁」及對話文學
第五講 孟、荀論心、情、性(上)
第六講 孟、荀論心、情、性(下)
第七講 墨子:「兼愛」說所比喻呈現的客觀化思想模式
第八講 老子:道與「無為」
第九講 莊子:「齊物」與「兩行」
第十講 老莊的「道」及其語言觀
第十一講 《大學》與《中庸》:「修身」與「本性」
第十二講 《易經》中的「生生」觀念與共鳴式思想
第十三講 印度的佛學(上)
第十四講 印度的佛學(下)
第十五講 佛學的來華與華化(I)
第十六講 佛學的來華與華化(II)
第十七講 佛學的來華與華化(III)
第十八講 佛學的來華與華化(IV)
第十九講 佛學的來華與華化(V)
第二十講 周敦頤與新儒家的「道德的形上學」(上)
第二十一講 周敦頤與新儒家的「道德的形上學」(下)
附錄
壹、中文上課大綱(syllabus)暨期末考題
貳、英文上課大綱
參、臺北,香港,芝加哥──錢新祖先生行述
肆、錢新祖(Edward T. Chʼien)生平簡歷