Chu Hsi and the Interpretation of the Classics

林維杰

東海大學哲學學士、碩士，德國波鴻魯爾大學哲學博士。曾任教南華大學哲學系，現任中央研究院中國文哲研究所助研究員。

專長為註釋學、比較哲學。
　　 

【意義論】

壹、物理與文理：格物窮理與讀書窮理的關連
　◎前言
　◎理氣問題與理一分殊
　◎格物窮理
　◎讀書窮理
　◎自然與文本

貳、文理與義理：經典詮釋中意義與真理的交涉
　◎前言
　◎兩種研究取徑
　◎文本與作者的詮釋學關係
　◎作者意向與文本意義
　◎意義的表現與理解
　◎意義、意向與真理的關連
　◎總結

【方法論】

參、詮釋與方法：〈讀書法〉中的詮釋學意涵
　◎前言
　◎〈讀書法〉的詮釋學身分定位
　◎〈讀書法〉論讀書態度與原則
　　※態度：以物觀物、虛心與切己
　　※原則：轉化態度
　◎〈讀書法〉論方法
　　※方法：熟讀與循環閱讀
　◎方法與人文科學

肆、以心比心與經文互解：論《論語》的理解態度與解釋策略
　◎前言
　◎《論語》的詮釋學問題性
　◎理解態度：以心比心
　◎解釋策略：經文互解
　◎施萊爾馬赫的詮釋學構想以及朱子的難題

伍、知人論世與以意逆志：對《孟子‧萬章》篇的詮釋學解釋
　◎前言
　◎「知人論世」的兩種解讀立場
　◎關於「以意逆志」的初步說明
　◎朱子對「以意逆志」一段的解釋
　◎兩項原則的內在關連

【工夫論】

陸、知行與經權：作為詮釋學模式的先行分析
　◎前言
　◎知行問題
　　※伊川論知行
　　※朱子論知行
　◎經權問題
　　※經的概念史
　　※經與權
　◎知行與經權

柒、知行與讀書：詮釋與工夫的先後與相即關係
　◎前言
　◎工夫論釋義
　◎知行與致知涵養
　◎由知行到經典詮釋
　◎結語

捌、體與用：朱子體用論衡定
　◎前言
　◎體用概念的形式溯源：虛體用的本體論
　◎體用概念的內容繼承與轉化
　　※胡瑗論體、用、文
　　※伊川以「理一分殊」解〈西銘〉之體用
　　※伊川論「體用一源，顯微無間」
　　※橫渠之「心統性情」與伊川之「心兼體用」
　　※邵雍論體用
　◎體用概念的新造
　　※周濂溪論太極與體用、動靜
　◎朱子體用論的分判

【轉向論】

玖、自主與依他：朱陸異同的詮釋學轉向
　◎宋明儒學之分系及其倫理學意涵
　◎倫理問題的轉向
　◎朱子：由他律倫理學轉向自主詮釋學
　◎陸象山：由自律倫理學轉向依他詮釋學
　◎朱陸異同的詮釋學問題性：探究與獨斷、自主與依他