The Forming Process of East Asia Modern Worldview
Edited by Wu Chan-liang
- PublishedJuly, 2007
- Binding平裝 / 21*15 / 416pages / 單(黑) / 中文
- Publisher國立臺灣大學出版中心
- SeriesResearch in East Asian Civilizations－Studies in East Asian Civilizations Series 51
- ISBN978-986-00-2380-0
- Price NT$550
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「東亞近世世界觀的形成」是認識東亞文化的一個關鍵課題，對此課題深入的研究，將是解開傳統思想與文化之特性的一把鑰匙。世界觀指涉人們對於宇宙人生最根本也最整體性的預設及看法，這些預設及看法大致界定了其世界之基本性質，從而對其人生的各方面有極深遠的影響。十九世紀後期以降，西方的唯物、機械、演化、元素與普遍律則觀輸入，逐漸取代了東亞傳統以氣化、陰陽、五行、道、太極、天命、心、性、聖人、鬼神、感應等為中心的有機世界觀。東方思想的體系全面瓦解，有關內涵常被視為迷信或思想不清，而全面遭到排斥。然而東方思想的傳統不僅在歷史中乃至於在現今社會依然發生巨大的影響，不容忽視。有鑑於此，編者與臺灣大學「東亞經典與文化」研究計畫乃廣泛邀請知名學者就此課題作多方面的研究。本書共選錄了九篇文章，分別處理了近世東亞傳統世界觀的不同面向，是針對本課題的第一本論著，很值得讀者注意。
【目次】
導言／吳展良
壹、東方的「相關性思維模式」和對有機體生命的理解──以莊子和中醫的有機體生命原理為中心／宋榮培
貳、中國古代形上學中數字觀念的發展／鄭吉雄
參、「天下」觀念的再檢討／甘懷真
肆、周敦頤的《太極圖說》、《易》象數及西方有關學說／張祥龍
伍、北宋天臺宗對《大乘起信論》與《十不二門論》的詮釋與論爭／龔 雋
陸、重涉禪悟在宋代思域中的靈動神思／葉維廉
柒、朱熹以仁為核心的世界觀之形成與特點／金春峰
捌、朱子的世界秩序觀之構成方式／吳展良
玖、從《道法會元》談宋元符籙法派的世界秩序觀／鄭志明
名詞索引