The Political Philosophy beneath the View of Confucian

李明輝 教授
Prof. Ming-Huei Lee

一、
研究領域
康德哲學
倫理學
儒學

二、現職
中央研究院 中國文哲研究所研究員
臺灣大學 國家發展研究所合聘教授
東亞經典與文化研究計畫 分項計畫主持人

三、學歷
德國波昂大學哲學博士(1986)

四、經歷
國立臺灣大學哲學系助教（1979-1982）
客座副教授（1986-1988）
中國文化大學哲學系副教授（1988-1991）
中央研究院中國文哲研究所籌備處副研究員（1991-1995）研究員（1995- ）
國立臺灣大學三民主義研究所∕國家發展研究所合聘副教授（1992-1996）合聘教授（1996- ）
德國波昂大學哲學系訪問學者（1994/1995）
德國萊比錫大學東亞研究所客座教授（1997/1998）
美國柏克萊大學哲學系訪問學者（2001）
美國史丹福大學東亞語言與文明系訪問學者（2001）
美國哈佛大學燕京學社訪問學者（2003）
廣州中山大學哲學系禾田講座教授（2004）
德國波昂大學哲學系訪問學者（2004/2005）
　　

【目次】　　

序 言

壹　孔子論「學」：儒家的文化意識

貳　陽明學與民主政治

参　性善說與民主政治
　一、臺灣自由主義與新儒家之論戰
　二、張灝的「幽暗意識」說
　三、性善說與新儒家的民主理論
　四、對「幽暗意識」說的商榷
　五、康德的民主理論
　六、結論

肆　儒家傳統與人權
　一、「人權」概念之發展及其意涵
　二、「人權」概念之普遍性與特殊性
　三、儒家傳統中「人權」概念之思想資源
　（一）性善論
　（二）人格尊嚴
　（三）義利之辨
　（四）民本思想
　四、結論

伍　存心倫理學、責任倫理學與儒家思想
　一、「道德自律」與「責任倫理學」是否相容？
　二、康德倫理學與「存心倫理學」
　三、韋伯所理解的「責任倫理學」與「存心倫理學」
　四、康德的「存心倫理學」與韋伯的「責任倫理學」
　五、「存心倫理學」、「責任倫理學」與儒家思想

陸　存心倫理學、形式倫理學與自律倫理學
　一、康德倫理學的三個標籤
　二、作為「存心倫理學」的康德倫理學
　三、作為「形式倫理學」的康德倫理學
　四、作為「自律倫理學」的康德倫理學
　五、誤解康德倫理學的三個例子

柒　儒家政治哲學與責任倫理學
　一、林毓生論中國傳統文化與「責任倫理學」
　二、蔣慶論政治儒學中的「責任倫理學」
　三、公羊學中的「存心倫理學」與「責任倫理學」
　四、「存心倫理學」與「責任倫理學」之統一

捌　儒家傳統與東亞的現代化——從李光耀與彭定康關於「亞洲價值」的爭論談起
　一、問題之提出
　二、李光耀的亞洲價值說
　三、彭定康對亞洲價值說的質疑
　四、何清漣對「儒家資本主義」說的質疑
　五、劉軍寧的「儒教自由主義」說
　六、制度論與文化論之爭平議
　七、亞洲價值說與社群主義
　八、社群民主：一個可能的新模式？

玖　儒學、義務論與社群主義
　一、當代自由主義與義務論
　二、沈岱爾對羅爾斯的自我觀之批判
　三、位於自由主義與社群主義之間的儒學

拾　徐復觀與社群主義
　一、社群主義對自由主義的批判
　二、徐復觀與臺灣自由主義者之論戰
　三、徐復觀對自由主義的批判及其與社群主義的關聯
　四、依違於自由主義與社群主義之間的徐復觀

拾壹　由「內聖」向「外王」的轉折——現代新儒家的政治哲學

參考書目
人名索引
概念索引