The Way to Translate East Asian Chinese Documents Handed Down for Generations

Edited by Dennis K. H. Cheng, Chang Pao-san

本書以「東亞傳世漢籍文獻譯解方法」為題，共收錄論文九篇。除了首篇康達維教授（Professor David R. Knechtges）The Perils and Pleasures of Translation: The Case of the Chinese Classics”以《易經》的翻譯為例，講述西方學者翻譯東方經典的甘苦之外，全書又建立了三個主題，主題一「文獻註解的型態與性質問題」主要探討中國傳統學者註解文獻，在方法上具有何種特殊性的問題，共收錄張以仁〈從溫詞〈歸國遙〉「小鳳戰篦金颭艷」句五家注的討論談到注解的態度與方法問題〉、張素卿〈經點閱讀與「評點」的解釋類型〉和莊雅州〈論爾雅草木蟲魚鳥獸考釋方法〉三篇論文。

主題二「文獻詮解的思想與方法問題」，是指詮解經典的文獻所關涉的思維與觀念、以及思想史的相關問題。這方面本書收錄了李焯然〈越南狂士黎文敔《大學晰義》對《大學》的詮釋〉、林忠軍〈試論漢儒以象解《易》的方法〉和何俊〈晚宋儒學的轉型與解經方法的變化〉三篇論文。

主題三「文獻譯注的語言制約問題」，涉及的是東亞地區不同國家之學者在翻譯、解釋中國傳世文獻時，受到語言的制約，而產生出特殊的方法，進行詮解。本書收錄兩篇論文：金文京〈試論日韓兩國翻譯中國典籍的方法〉和木田章義〈日本における漢文訓讀の歷史〉（日本漢文訓讀史）。兩篇論文都討論了東亞經典譯注中的「訓讀法」問題。

中國奕世相傳、並流播至韓國、日本、越南等地，而發生影響的重要經典文獻，數量極多。而其流播過程，中、日、韓、越各地學者均依其歷史文化背景的特性，按不同的需要，以不同的方式進行翻譯、詮解，而形成各不相同的方法與傳統。事實上，傳世漢籍文獻在世界各國翻譯與注釋的歷程，也反映了東亞文明在東西方流傳播遷的歷史。這部書所收的各篇論文，分別從不同的視角切入觀察漢籍譯解方法的相關問題。

本書的〈導言〉也針對了注解內容的整體性問題、經典注釋的範式問題、文獻結構與思想觀念之間的關係問題、經典詮釋理論的「語言」與「超語言」問題等，作出了補充。
　　

鄭吉雄

廣東省中山縣人，1960年生於香港。臺灣大學文學博士，現任臺灣大學中國文學系教授，曾任教育部大學學術追求卓越計畫（2000-2004）、推動研究型大學整合計畫（2002-2005）分項計畫主持人、臺灣大學東亞文明研究中心（2002-2005）東亞文獻研究室召集人。曾受邀赴美國華盛頓大學（1994-1995）、香港中文大學（1997）、中央研究院（1999）、日本北海道大學（2005）任訪問學人。主要研究範圍為《易》學、清代學術思想、東亞文獻詮釋學。主要編著：《王陽明──躬行實踐的儒者》、《易圖象與易詮釋》、《清儒名著述評》、《東亞視域中的近世儒學文獻與思想》、《東亞傳世漢籍文獻譯解方法初探》（合編）、《出土文獻研究方法論集初集》（合編）以及學術論文四十餘篇。近年專注於探討儒家經典、詮釋理論和思想史之間的內在關係，並推動「經典詮釋中的語文分析」、「圖象詮釋學」、「《周易》經傳與哲理的形成」等研究計畫。

張寶三　教授
Prof. Pao-San Chang

一、研究領域
中國經學史
日本漢學
訓詁學
文獻學

二、現職
國立臺灣大學中國文學系教授

三、學歷
臺灣大學中國文學博士(1992)

四、經歷
臺灣大學中國文學系副教授(1992-1998)、教授(1998- )
日本京都大學人文科學研究所招聘外國人學者(1996-1997)
美國哈佛大學哈佛燕京學社訪問學者(2001)
美國芝加哥大學東亞研究中心訪問學者(2002-2003)
　　

【目次】

導言

壹、The Perils and Pleasure of Translation:The Case of the Chinese Classics／David R.
Knechtges

文獻註解的型態與性質

貳、從溫詞<歸國遙>「小鳳戰篦金颭豔」句五家注的討論談到註解的態度與方法問題
　一 前言
　二 五家六說---從華連圃到顧農
　三 資料的篩理與重點的提出
　四 分項討論
　五 訓解小結
　六 結語
　七 尾聲

參、「評點」的解釋類型----從讀者標抹讀經到經書評點的側面考察
　一 引言：何謂「評點」
　二 端緒：古代傳抄與閱讀的標記
　三 宋元儒者讀經及其標抹方法
　四 明清以來的經書評點
　五 評點的基本性質
　六 結語

肆、論考釋<<爾雅>>草本蟲魚鳥獸之方法
　前言
　一 校正為誤
　二 辨別名實
　三 因聲求義
　四 比較互證
　五 發凡起例
　六 根據目驗
　七 描述性狀
　八 繪製圖影
　九 運用新知
　結論

文獻註解的思維與方法

伍、越南狂士黎文郚《大學唽義》對《大學》的詮釋
　一 引言
　二 越南儒學的發展
　三 官方儒學在越南的發展
　四 黎文郚的《大學唽義》
　五 《大學唽義》的知本說
　六 結語

陸、試論漢儒以象解《易》方法
　一 前言
　二 以象解《易》方法確立──從「觀象繫辭」到「觀象玩辭」
　三 漢儒對《易傳》以象解經方法發展
　四 餘論 : 對漢儒以象注《易》方法評價

柒、晚宋儒學的轉型與解經方法的變化
　一 前言
　二 晚宋儒學的區域性特徵以及思想向學術的轉型
　三 從義理闡釋向經史考辯過渡
　四 學思相融、經史並重的學術範式的確立
　五 結論
　文獻譯注的語言制約

捌、試論日韓兩國翻譯中國典籍的方法
　一 前言
　二 日本的訓讀
　三 韓國的訓讀
　四 中國周圍的訓讀現象
　五 結語

玖、日本漢文訓讀史
　一 前言
　二 訓讀法
　三 訓讀資料
　四 宣命體與和漢混淆文
　五 日本對外國文化的接受

人名索引
名詞索引

跋 : 記與康達維教授的文字因緣
 

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