2026台北國際書展x臺大出版中心「鏡像．無限 ── 在知識中閱讀世界」講座資訊2026-01-12
2026年台北國際書展於2月3日至8日在臺北世貿一館盛大舉行。臺大出版中心將於展位B932，以「鏡像．無限──在知識中閱讀世界」為主題，舉辦十場講座活動，歡迎讀者朋友共同參與這場知識饗宴。
▲講座1▲
主題：原住民族知識論建構與去殖民實踐──學校教育、紀錄片與研究倫理
主講：陳張培倫（東華大學民族事務與發展學系副教授）、Skaya Siku（國家教育研究院原住民族教育研究中心助理研究員）、謝若蘭（東華大學原住民民族學院族群關係與文化學系教授）
主持：蔡林縉（成功大學中國文學系副教授）
時間：2026年2月4日（三）14:00-15:30
簡介：原住民族知識源自原住民族生活世界與宇宙觀的日常實踐，本講座將深入探討如何建構以原住民族主體性為核心的知識主權，並將其轉化為具體實踐──學校教育、影像紀錄、部落參與。同時分享如何建立研究倫理諮商平臺，基於族群部落集體權利，實踐「部落賦權」。透過在地代表、知識專家與學術研究者們的多方協作與共議，在跨文化理解與對話中，共同捍衛原住民族的知識主權、世界觀和核心價值。
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▲講座2▲
主題：科學理論、實驗與世界──一個科哲的旅程（兼談台灣哲學家林正弘的生平與思想）
主講：陳瑞麟（中正大學哲學系講座教授）、區曣中（中正大學通識教育中心副教授）、葉筱凡（長庚大學醫學系人文及社會醫學科助理教授）
時間：2026年2月5日（四）14:00-16:00
簡介：這個論壇想簡介臺大出版中心出版的幾本相關的科哲著作，特別是在去年2025年出版的《科學作為探索：超越現象的科學形上學》（陳瑞麟著）和《科學、哲學、民主自由：林正弘學術研究與社會關懷論著選集》。這兩本書代表主講者個人與指導教授科哲探索的重要成果，環繞在科學理論、實驗與世界等主題上。為了追溯這些成果的源流，本論壇也會回顧講者過去在臺大出版中心出版的兩本專著《認知與評價：科學理論和實驗的動力學》（2012）與《科學理論版本的結構與發展》（2004）的論點，結合最新的成果，構成「一個科哲的旅程」。
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▲講座3▲
主題：節慶同歡！緬華樂舞下的文化認同與建構
主講：呂心純（臺灣大學音樂學研究所副教授兼所長）、王櫻芬（臺灣大學音樂學研究所特聘教授）
時間：2026年2月6日（五）14:00-15:30
簡介：十九世紀末，華人落腳緬甸仰光，形成「唐人街」這個文化交會的聚落，在此形塑出人在異鄉的文化認同與主體性。這群緬華在時代流轉下分別遷往臺灣與澳門等地，透過節慶中的音樂舞蹈作為抵抗與文化表述的工具，許多展演要素卻不存在於原鄉傳統，那麼這些挪用的文化符碼從何而來？又如何經歷文化裂解與重組，並反映出緬華身分認同？
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▲講座4▲
主題：吒咤一時的中亞商業民族──中古粟特人與東西文化交流
主講：朱振宏（中正大學歷史系教授）
與談：陳識仁（輔仁大學歷史系副教授）
主持：陳俊強（臺北大學歷史系特聘教授）
時間：2026年2月6日（五）16:00-17:30
簡介：粟特人屬伊朗系民族，原居地以農耕兼牧業為主，對外則以跨越歐亞的商旅網絡聞名。在中古時期，他們幾乎承擔起內陸歐亞主要的陸路貿易，被視為當時最具代表性的「商業民族」，也是不同文明接觸與互動的重要節點。透過粟特人的移動與活動，宗教、技術與多種文化實踐得以跨越疆界，形成新的連結與文化形態，開展出貫通歐亞的交流通道，使他們在東西文化互動史上占有關鍵地位。本講座將介紹粟特人的文化與信仰特色，以及六至十世紀間他們在中國與中亞草原上的發展軌跡，呈現粟特人在歐亞東部世界多重身分與行動的樣貌，深化我們對這一中亞民族的理解。
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《粟特人與歐亞東部的文化交流》◎森部豊 等╱著；朱振宏 等╱譯
▲講座5▲
主題：邊緣中的核心──戰後台灣日語書寫的文學位置與文化實踐
主講：王惠珍（清華大學台灣文學研究所教授）
主持：陳萬益（清華大學台灣文學研究所退休教授）
時間：2026年2月6日（五）19:00-20:30
簡介：語言始終是台灣文學研究的核心問題。台灣在半世紀內歷經兩次「國語」轉換：日治時期以日語為公共語言，戰後則全面改用國語。面對語言政權的斷裂，日語世代的台灣文人一方面經驗「失語」——日語書寫被排除於公共領域；另一方面，他們又以不同方式重新開啟語言的可能性。
部份作家留滯日本，以日語重構台灣的記憶與歷史；部份則在島內使日語延續，讓日語成為跨語世代承繼文學遺產與殖民經驗的「譯語」。於是，日語既是失落的語言，也是轉譯歷史、記憶與身份的重要媒介。
本講座將透過戰後「在日」的日語台灣書寫、「在台」持續的日語文學實踐，以及跨語世代的創作與翻譯，這三條軸線，重新理解戰後台灣日語文學如何在失語與譯語之間，建構另一種後殖民的書寫方式與文化視野。
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《其光雖微，文魂猶在：戰後台灣日語文學及其翻譯》◎王惠珍 著
▲講座6▲
主題：謀生．越境．融合──17～19世紀的華南移民史
主講：菊池秀明（日本國際基督教大學教授）
與談：李仁淵（中央研究院歷史語言研究所副研究員）
主持：巫仁恕（中央研究院近代史研究所研究員兼副所長）
時間；2026年2月7日（六）14:00-15:30
簡介：本活動試圖以「越境」為關鍵字，解讀族群、民族關係史與華南移民社會史。清朝時期，漢人移民越過模糊的邊界進行遷移，其中也包含「偷渡」的非法渡航。隨著平地的開發，來到臺灣的漢人移民漸漸越過番隘，進入原住民的領域。他們與原住民雖發生不少衝突，但也有透過通婚等方式融合的案例。以平埔族為中心的原住民，深受漢人影響，進而接納漢文化的族群。可以說，漢人移民與原住民族，或是漢人內部各種族群之間的衝突與融合，正是臺灣成長為當今重視多樣性的多元文化社會不可或缺的過程。
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▲講座7▲
主題：臺灣影形力──跨域影像藝術的美學與政治
主講：孫松榮（臺北藝術大學藝術跨域研究所教授兼所長）、張世倫（藝評家暨攝影史研究者）
主持：曾炫淳（臺北市立美術館助理研究員）
時間：2026年2月7日（六）16:00-17:30
簡介：跨域影像藝術在電影與視覺藝術的交界上遊走，跨越不同媒介與技術之間創作，具有多變的態勢和可能，挑戰了動態影像長期以來以電影為主流的界定。本講座以臺灣跨域影像藝術家為例，探討他們的多重實驗，如何轉化於作品之上，介入感知、歷史與社會等議題的邊界。藉由「影形力」顯影，讓更多受到臺灣電影研究與美術史研究忽視的作品，浮現於討論中。
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▲講座8▲
主題：從布赫迪厄到夏苾洛──《文學社會學》新書座談
主講：蘇碩斌（臺灣大學臺灣文學研究所教授）、劉展岳（法國國立東方語言與文化學院臺灣學研究中心主任）、邱德亮（陽明交通大學社會與文化研究所副教授兼所長）
時間：2026年2月7日（六）19:00-20:30
簡介：由於文學與社會學之間長期的摩擦，使得文學社會學在學術上處於邊緣狀態。在這樣的對立下，法國社會學者布赫迪厄以「場域理論」，讓兩者得以結合起來共同討論，為此創建了明確的問題意識與概念工具。《文學社會學》作者夏苾洛師承布赫迪厄，在本書中將此一理論推展至更專精的分析，討論文學生產的不同面向。本座談將分享布赫迪厄到夏苾洛一脈相承的論述，以及文學如何作為一種文化產物。
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▲講座9▲
主題：棲居於畫景──當哲學與山水畫相遇
主講：宋灝（中山大學哲學系教授）
主持：黃冠閔（中央研究院中國文哲研究所研究員兼所長）
時間：2026年2月8日（日）14:00-15:30
簡介：山水畫的觀看並非對象性的凝視，而是一種使世界敞開的投入方式。由遠近、虛實與留白構成的畫面牽動觀者的身心，使其得以在畫中短暫「棲居」，並在逗留與返身之間體察世界的生成方式。因此，山水畫不只是景物的呈顯，而是構造出一個可以步入、居住的場域。
本講座將從中國古代畫論出發，結合美學、現象學與圖像理論，探討山水畫所展現的獨特空間性與顯現結構。再者，將以山水畫開啟世界的方式，逆向審思歐洲哲學中關於觀看、空間與世界的既定理解。透過跨文化的思辨，也將探索山水畫如何為理解世界與存在提供另一種可能的哲學途徑。
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▲講座10▲
主題：約翰．希克論惡與慈愛的上帝
主講：李彥儀（中央大學哲學研究所副教授）
與談：吳基仁（長榮大學神學院副教授）
主持：鄧元尉（輔仁大學宗教學系副教授）
時間：2026年2月8日（日）16:00-17:30
簡介：約翰．希克（John Hick）的《惡與慈愛的上帝》原出版於1966 年，這本書至今仍被視為二十世紀討論惡的問題的重要著作之一。這本書幾度重印，它仍然是許多研究宗教哲學的學生的必讀之作，同時也是許多學者建構自己對該問題的回應時的一個重要參考依據。讀者可在書中看到關於被採取作為回應這類無所不在的問題的各種哲學與神學立場的權威性的歷史檢視。
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