Diaspora and Border-crossing: Intellectuals Moving across the Strait

黃英哲

日本立命館大學文學博士，曾任美國哥倫比亞大學訪問學者、中央研究院臺灣史研究所訪問學者。現任愛知大學現代中國學部教授、國際問題研究所所長，研究領域：臺灣‧中國‧日本文化交流史、臺灣文學、中國現代文學。主要著作專著有《台灣文化再構築1945-1947的光和影：魯迅思想受容的走向》（日文，1999）、《「去日本化」「再中國化」：戰後台灣文化重建（1945-1947）》（2007）。合著有《記憶台灣：與帝國的相剋》（日文，2005）、《文本跨界：東亞文化文學研究新嘗試》（日文，2008）等。主編有《許壽裳臺灣時代文集》(2010)、《許壽裳遺稿》（共四卷，2011）等。

目次

序：漂泊中展開人生，越境中發現認同／王德威

序章

故鄉與他鄉

第一章 張深切的政治與文學：自傳作品所呈現的人生軌跡
一、張深切在日治時期臺灣知識分子中之定位
二、關於民族意識之覺醒
三、「臺灣自治協會」時期
四、「廣東臺灣革命青年團」時期
五、戲劇活動與政治運動
六、「臺灣文藝聯盟」時代
七、《中國文藝》時代
八、返臺與歸隱
九、結語

第二章 楊基振及其時代：從日記看一位臺灣知識分子從戰前到戰後的心理轉變
一、楊基振與他的時代
（一）學生時期
（二）滿鐵時期
（三）華北時期
（四）歸臺後
二、日記的歷史書寫
（一）戰時華北地區臺灣人的交往圖譜與生活景象
（二）戰爭時局的認知情形與戰後經濟的動蕩
（三）日本敗戰後華北國軍、八路軍與日本軍的角力關係
（四）戰後旅居大陸臺灣人的財產問題與歸臺經過
（五）「光復」後的臺灣諸般世態：二二八事件前後
三、結語：戰前到戰後——一位臺灣知識分子的心理構造轉變


文本越境‧意義再製

第三章 〈藤野先生〉到臺灣：戰後初期「中日友好」的符碼
一、前言
二、魯迅的臺灣傳播
三、關於日文雜誌《新聲》月刊
四、「友好的象徵」：節譯版的〈藤野先生〉
五、結語

第四章 跨界者的跨界與虛構：陶晶孫小說〈淡水河心中〉顯現的戰後臺灣社會像
一、前言
二、從一件殉情事件談起
三、臺灣時代的陶晶孫（1946-1950）
四、致命的吸引力：當臺灣女子邂逅大陸男子
五、戰後臺灣社會像書寫：〈淡水河心中〉
六、結語
附錄、陶晶孫〈淡水河心中〉（〈淡水河殉情〉）


國家重建與文化葛藤

第五章 國民性改造的構想：許壽裳與臺灣，1946-1948
一、前言
二、許壽裳的赴臺
三、許壽裳與臺灣省編譯館
四、許壽裳與臺灣文化協進會
五、許壽裳與臺灣的魯迅傳播
六、結語：許壽裳與臺灣大學

第六章 歷史斷裂中的延續：許壽裳與戰後臺灣研究的展開
一、前言
二、許壽裳與臺灣省編譯館臺灣研究組之設立
三、臺灣省編譯館臺灣研究組的工作內容與成果
四、臺灣省編譯館撤廢後臺灣研究組人員的去向
五、結語


不在場的後殖民狀況

第七章 香港文學或是臺灣文學：論施叔青《香港三部曲》
一、前言
二、異鄉客的香港史：城市地圖的銘刻
三、「日不落國」的殖民幻影：施叔青的後殖民寫作策略
四、文學史的位置：臺灣？香港？
五、結語

後記
參考文獻
索引

序：漂泊中展開人生，越境中發現認同（摘錄）
（王德威）美國哈佛大學東亞語言文明系暨比較文學系講座教授

二十世紀東亞紛擾動蕩，中國、日本和臺灣的關係尤其錯綜複雜。1945年8月第二次中日戰爭結束，臺灣經過半世紀日本殖民統治，重回中國懷抱。但臺灣的回歸只是世紀中期另一波東亞政治史的序曲。國共内戰，二二八事件，以及國民黨政權撤守臺灣必須在更大的歷史脈絡裏理解。從東西冷戰到包括美軍駐日，從韓戰到中共與蘇聯的分合，無不牽一髮而動全身。

在這個時代裡的中國人——或曰華人——如何找尋定位，因此成爲艱難的挑戰。所謂定位，不僅限於國籍認同和意識形態的歸屬，也包括社會關係的重整，文化脈絡的清理，以及自我主體的安頓。更重要的，因爲時代動亂，許多人投入流亡、漂泊和越境的境況，做出種種無奈或隨機選擇。這些選擇不再能以簡單政治論述歸納，而必須由識者以豐富的史料，有情的眼光做出細膩描述。

《漂泊與越境》就是這樣一個例子。作者黃英哲教授是旅日多年的知名學者，目前任教愛知大學。黃教授專治中日文學交流史，對戰後臺灣的文化轉型尤其有精深研究。專書《「去日本化」「再中國化」：戰後台灣文化重建1945-1947》堪稱臺灣史的第一本有關戰後文化重建的專著。黃教授根據大量一手資料，探討戰後初期臺灣省行政長官公署對教育制度、國語政策、文化傳播的種種措施，並思考因此產生的社會反應及政治後果。戰後臺灣夾處在殖民現代性、民族主義、以及本土情懷之間，確是探討後殖民現象的重要教材，更不論隨之而來的國共内戰，以及一九四九年的大分裂。

《「去日本化」「再中國化」》從制度史面觀察臺灣在二十世紀中期的文化轉型，《漂泊與跨境》則更進一步，扣問置身其間的個人何去何從。當此之際，曾經奔赴祖國的臺灣子弟有了不如歸去的感嘆；三十年代的左翼同路者竟輾轉來到國民黨最後據點；留日的中國知識分子在島上經歷一場或去或留的鬥爭；有待遣返的日本人卑屈地為戰後中日關係裝點門面。這些文化人的經歷有的驚心動魄，有的不堪聞問。他們以各種文本——自傳或日記，小説、戲劇或雜誌——留下珍貴記錄。一個甲子之後讀來，在在要讓讀者感嘆世事多艱，個人生命的流離顛簸，紙上文章哪裏可以道盡？

《漂泊與越境》共分爲四輯，「故鄉與他鄉」、「文本越境‧意義再製」、「國家重建與文化葛藤」，以及「不在場的後殖民狀況」，以個案方式描述這段期間文化人的歷程。「故鄉與他鄉」介紹深受五四洗禮的張深切在大陸的啓蒙、革命歷險，以及戰後回歸臺灣，重起爐灶的過程。與張相對的則是較不知名的楊基振。楊在日本接受教育，之後赴滿洲國工作，戰後曾滯留華北，最後返臺。正因為楊不屬於文化圈，他在東北華北所見所聞才更爲彌足珍貴。張楊以臺灣人的背景闖蕩中國大陸，他們的身分——臺灣人，日本人，中國人——每每成爲焦點，也為此付出重大代價。然而峰迴路轉，張深切回臺後成爲臺灣戰後話劇電影業的先驅，楊基振更投身臺灣民主運動，與自由主義理想共相始終！這樣的轉折，應是黃教授著墨致敬的所在。

「文本越境‧意義再製」是本書最耐人尋味的部分。黃教授以魯迅名篇〈藤野先生〉與陶晶孫的日文創作〈淡水河心中〉兩個文本，討論語言翻譯、文本流通、與意義生產過程的糾結。終戰初期，待遣返日僑發行雜誌《新聲》，選刊〈藤野先生〉，重新打造日中關係。唯此作以摘錄形式發表，文本的刪節編輯意外引發如何詮釋魯迅——以及如何詮釋魯迅投射出的中日歷史經驗——的路線之爭。〈淡水河心中〉則是由彼時任職臺大醫學院的陶晶孫根據一樁殉情案寫成。陶在日本成長接受教育，三〇年代曾是左聯成員，戰後來臺，未幾因白色恐怖威脅重返日本。〈淡水河心中〉所取材的殉情新聞在五〇年代初轟動一時，陶的改寫有意無意間引發官民、族群、性別、語言、媒體重重權力關係運作。戰後臺灣社會文化的複雜度亦由此可見一斑。

「國家重建與文化葛藤」的焦點是五四文化人許壽裳。許爲魯迅摯友，戰後應陳儀之邀來臺參與文化重建，主持臺灣省編譯館。許的任務為「去日本化」、「再中國化」，事實卻遠較此複雜。許早年留日，深諳日本近代學術成績，因此在編譯館任内留用日籍學者，延續了日治時期臺灣研究傳統。除此，許呼應魯迅精神，將戰後重建工程導向魯迅所謂批判的中國國民性改造，因此與官方意識形態產生嫌隙。許壽裳在一九四八年因他殺而客死異鄉，他在臺灣的工作也功虧一簣；他所示範的兼容並蓄的精神，求諸今日，反而不可復得。

本文最後一輯「不在場的後殖民狀況」分析施叔青寫於香港回歸前的《香港三部曲》。與前三輯相比，本輯在歷史時間與文本選擇上可能稍顯突兀。黃教授的用意應是借此喻比，以香港殖民故事以及作者游離歷史、文本内外的立場，對照臺灣的殖民經驗。香港的故事完而不了，是否正投射臺灣的故事也是仍待繼續？從殖民到後殖民，千絲萬縷的關係剪不斷，理還亂。凡此都需要論者以更包容的態度，更細膩的批判方法來面對。

《漂泊與跨境》投射的空間格局極爲繁複。帝國與殖民地，祖國與家鄉，國民黨與共產黨，世界冷戰布局與東亞地區嬗變此起彼落。穿梭中國、日本、臺灣三地的文化人面臨各種政治勢力的角力，也必須不斷改造身分、文化與政治認同的關係。黃教授無意迎合時髦的後殖民、再殖民理論，也不汲汲於轉型正義口號。他理解離散與漂泊所帶來的創傷，但更認爲這一課題不必局限在控訴或撇清的無盡循環裡。在檢視歷史暴力的同時，他思考「人生實難，大道多歧」的意義，從而理解越是亂世，越有思辨文化建設的迫切性。無論左派還是右派，親中、親日還是親臺，都必須從文化脈絡中理解並反省自己——與他者——的執著與盲點。用黃教授的話來説，大變動「同時也是文化重組與再生產的時代，從語言的多樣性、文化的混雜性，乃至翻譯著作的多版本」都帶來新難題，也帶來新的契機。張深切、楊基振的大陸去來，許壽裳、陶晶孫的臺灣經驗，無不皆然。